布衣天子朱元璋

★一书讲尽朱元璋底层逆袭史，解密大明建朝的细节与幕后。

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        朱元璋出生在濠州钟离的一个贫穷的农民家庭，因为家乡的一次饥荒和瘟疫，失去了父母亲人，为了生活，不得不上皇觉寺出家为僧。后来皇觉寺香火不继，他又不得不云游四方，乞讨为生。三年后回到寺庙中，却因为汤和的一封信，被逼走上造反之路。

        朱元璋拿着汤和的推荐信兴高采烈地投靠红巾军，却被守军当成了奸细，差点送了性命。几经波折，消除误会，终于成为了一名红巾军士兵。朱元璋在红巾军中发挥才能，慢慢崭露头角，得到了郭子兴的赏识，从一名士兵变成了郭子兴的九夫长，还娶到了元帅府的千金（大脚马皇后），又从九夫长慢慢成长为一人之下，万人之上的总管。

        朱元璋虽然在红巾军中平步青云，但是他看清了红巾军的头领们胸无大志，而且内斗不断，成不了大事，于是他带领24个猛人离开濠州，独自开创基业。他率领群雄攻打定远，南下滁州，三打采石，攻克集庆，改名为应天，被奉为吴国公。

        朱元璋在徐达、刘伯温和常遇春等人的帮助下，大败陈友谅，消灭张士诚，歼灭了方国珍，终于统一了南方。

        1367年，朱元璋命徐达、常遇春以“驱逐胡虏，恢复中华”为号召，北伐中原，将丢失四百年的燕云十六州全部收回，统一全中国。朱元璋在应天府称帝，国号大明，年号洪武。

        清风明月，今日头条、百家号等平台签约作者，头条问答历史领域问答专家，百度ta说特邀作者，大鱼号金v作者，天涯论坛2016年度十大作者。

章　“明王”出世

        天历元年（1328年）秋的一个晚上，在濠州钟离（今安徽省凤阳县）一户普通农民的家中，一个老实巴交的农民在房门外焦急地走来走去，房内一个妇人正在撕心裂肺地叫喊着。在当时，孕妇并没有剖腹产，所幸，这位伟大的母亲终平安诞下了一个男婴。这个男婴啼哭声很洪亮，像是要撕破整个黑暗一样。

        相信大家已经猜到了，这个孩子就是后来的明太祖朱元璋。关于他的出生，史书和民间都流传着许多故事。

        传说有一天，朱元璋的母亲陈氏在麦场闲坐，这时，有位道士从西北方向走来，停到陈氏面前。陈氏抬头一看，见此人长胡子，头戴簪冠，身穿大红服，手中拿着象简。那道士缓缓地坐在陈氏身旁，用象简拨弄着手中白丸。陈氏满是疑惑，好奇地问道：“道长，这是何物？”

        那红衣道人微微一笑，回道：“这是大丹。你若要，给你一粒。”说完，便递了过去。

        陈氏将信将疑地接过大丹，拿在手中把玩着，一不留神，竟情不自禁地吞了下去。陈氏吞下大丹后，大惊，想要询问那道士如何处理，可是那道士却忽然不见了，怎么也寻不见。

        没过几天，陈氏就怀孕了，后来生了一个男孩，就是尔后明朝的开国皇帝朱元璋。传说那男孩出生之时，东南方缓缓飘来一股白气，贯穿整个房间，而且香气弥漫，绕梁三尺，一夜未散。

        这个故事记载于《天潢玉牒》一书中，故事本身有些神话色彩，极为荒诞，现在的读者很少会有人相信吧。

        还有一本书叫做《龙兴慈记》，里面还记载着另外一个故事。

        说朱元璋在诞生之时，本来位于路西的二郎神庙搬到路东数十步之外，神庙旁边有条河流。有一天，母亲陈氏抱着新生儿到河中洗澡。突然，水中漂来一方红罗，母亲陈氏拿起红罗做了新生儿的襁褓。后来，那个漂来红罗的地方就被人叫做“红罗障”。

        《龙兴慈记》中还记载：朱元璋诞生之时，整间屋子满是红光，透亮无比。附近有个寺庙叫做於皇寺，后改称为皇觉寺。寺中僧人远远地望见那间屋子红光闪闪，大惊失色，都以为那里发生了火灾，慌忙来救。到了那里一打听，这才知道有一个孩子刚刚出生了。

        其实这两个故事无非是为了标榜朱元璋“出生不凡”“君权神授”，增强他统治的合法性，大明的宣传部门自然也乐于传播这些神话朱元璋的传说，以致官方修编的《明太祖实录》中，也记载有朱元璋母亲神奇受孕、朱元璋出生时满室红光等奇闻异象。

        “母陈氏,方娠,梦神授药一丸,置掌中有光,吞之,寤,口余香气。及产,红光满室。自是夜数有光起,邻里望见,惊以为火,辄奔救,至则无有。”（《明史·太祖本纪》）

        其实历史上许多开国皇帝都有类似的神话故事。如汉高祖刘邦出生时，其母梦见与神人相遇，待临产时，雷电交加、风雨大作，天地为之昏暗，有蛟龙自天外破窗而入，盘旋于产床之上。已而，刘邦降生。

        宋太祖赵匡胤出生时，据说有赤红的光气环绕产房，并伴有奇异的香气经宿不散，因而得名“香孩儿”。他出生后身体呈现金色，且连续三日不退。（我个人认为《天潢玉牒》书中记载的朱元璋故事其实是宋太祖赵匡胤的山寨版。）

        其实，一切都是套路。在古代封建社会，历代皇帝都是想办法神话自己出生，无非是为了证明自己乃是真命天子，君临天下具有合理性、合法性和权威性。古代百姓尚未开化，确实会被这些故事愚弄，从而达到维护统治地位的目的。

        说着说着就扯远了，下面言归正传。

        一般在孩子出生后，做父母的就会给孩子取个名字。过去有钱人家愿花重金请人用《易经》或是五行取名。比如按照婴儿的出生时辰排盘，如果发现五行少木，那么一般孩子的名字中会有木偏旁。如果五行中少土，那么一般孩子的名字会有土偏旁，鲁迅小时候的伙伴之所以取名“闰土”,就是这个道理。

        朱元璋祖上世代务农，穷得连农业税也交不起，四处躲债，可见日子过得何等艰辛啊！朱元璋的父母穷得连饭都吃不上，哪里还有钱专门请人给朱元璋取名字呢？因为朱元璋生于八月初八，所以他父亲给朱元璋取名为“朱重八”。“朱元璋”这个名字其实是他后来投奔郭子兴红巾军时，自己取的，“璋”代表一种很锋利的玉器，“朱元璋”的谐音是“诛元璋”，意思说自己是诛灭元朝的利器。

        生于八月初八，就叫朱重八，那如果生于八月十三日，难道就叫“朱十三”吗？

        你还真别笑，在中国古代的时候，很多平民百姓就以孩子出生的日期来命名，我们一起来看看朱元璋的家族吧。朱元璋的曾祖生于四月初九，所以叫做朱四九。后来他娶妻侯氏，生下四子，分别生于初一、初二、初五、初十，所以取名为朱初一、朱初二、朱初五、朱初十。这个朱初一，就是朱元璋的祖父。朱初一娶了王氏，又在五月一日、五月四日生子二人，所以取名为朱五一、朱五四。这朱五四就是朱元璋的父亲，当然是“朱世珍”，这名字也是朱元璋后来帮他父亲更改的。

        人要出了名，不仅关于本人的各种传说故事让人应接不暇，就连他的祖宗十八代在江湖上也会有各种传说。前面我已经给大家讲过关于明太祖朱元璋出生时的两个民间故事，下面我再给大家说说关于朱元璋的祖父朱初一的民间故事吧。

        话说元末泗州有一个地方叫做杨家墩，墩下有土窝。有一天，农民朱初一耕种完毕，躺在土窝中休息。这时，有两个道士经过此地，其中一个年长一些、师傅模样的道士停了脚步，站在土窝之上，指着脚下朱初一睡觉的地方，说道：“倘若有人死后埋葬在这里，他的子孙后代中就会出天子。”

        另一个年少一些、徒弟模样的道士满脸疑惑，不解地问道：“为什么呢？”

        那道士笑了笑，答道：“此地气暖，非常有灵气。不信你拿根枯枝过来，栽种在此处，十天之内枯枝一定会长出新芽来。”

        这时，朱初一醒了，从土窝里站了起来。年长的道士看见他很惊讶，于是问道：“施主，刚才你可听见我说的话了吗？”

        朱初一假装耳聋，又是摇头，又是摆手地离开了，表示自己什么都不知道。

        待朱初一走后，年少的道士在别处捡来一段枯枝，插在土窝中便离开了。

        其实朱初一不仅把那道士的话听得真真切切，更是用心记住，每天都来土窝等候着枯枝生芽。

        不知不觉十天过去了，在第十天的时候，那枯枝果然如道士所说一般，竟然长出新芽来。朱初一大惊失色，知道那道士所说不假，此地乃是块风水宝地，要是死后埋葬在这里，子孙后代就会出天子，改朝换代。朱初一是个很有心计之人，不愿让别人也知道这风水宝地，于是就悄悄地把长出新芽的枯枝拔去，又另外插上一段枯枝。

        又过了十天，朱初一耕种完毕，路过土窝，恰巧又碰见那两个道士再次经过。他们发现了土窝中没有发芽的枯枝，年少的道士惊讶地问道：“师傅，为什么枯枝还未生芽呢？”

        年长的道士看了看朱初一，说道：“上次你一定听到了我们的对话，枯枝一定是被你拔去了。”

        朱初一知道这个道士定是个神人，再也不敢隐瞒了，连忙跪倒在地，承认了错误。

        那道士微微一笑，说道：“你有福了，死后应当埋葬此地，你家后代将会出天子。”说完，两个道士飘然远去。

        朱初一牢牢记住此话，让人在自己死后将自己埋葬在土窝中。

        等到下葬之时，又发生了让人惊奇的事：只要扒开此处的泥土，土地便会自行壅起，成为坟堆。

        因为这个民间故事，有人说泗州（今江苏省淮安市）盱眙县是明太祖朱元璋的出生地。

        可是，也有许多人认为濠州钟离才是明太祖朱元璋的出生地。因为明朝开国皇帝朱元璋为其父母和兄嫂在明皇陵内修建了《御制皇陵碑》，上面记载着：

        “皇考五十，居钟离之东乡，而朕生焉。”（《御制皇陵碑》）

        那么朱元璋的出生地到底是哪里呢？难道朱元璋自己也会记错出生地吗？

        关于这个问题一直有争议，老实说我也无法准确作答。个人推测朱元璋的祖父朱初一应该是迁居在泗州盱眙，后来朱元璋的父亲朱五四又因为某种原因（毕竟当时吃不饱饭，逃荒什么都有可能），迁居到了濠州钟离。

        但是，不管怎么说，在明洪武七年的时候，无论是濠州钟离，还是泗州盱眙县都属于安徽凤阳府，因此初中历史书上说朱元璋出生在安徽凤阳府是肯定没有错的！《凤阳花鼓》中的这一段也是没错的：

        说凤阳，道凤阳，

        凤阳是个好地方，

        自从出了朱皇帝，

        十年倒有九年荒……

第二章　苦难的童年

        朱元璋上面还有三个哥哥（朱重五、朱重六、朱重七）和两个姐姐，父亲朱五四是个老实巴交的农民，家中没有地，只得常年给地主刘德做长工。一年到头，他起早贪黑，除去交租的粮食外，全家人也只能勉强糊口。

        朱五四和他的妻子还是非常疼爱小儿子朱元璋的，拿了家中所有的积蓄（其实家中真没有值钱的东西），送朱元璋去读私塾。可是，家里实在太穷了，没读几天，又不得不辍学。既然没有钱读书，那么就直接工作吧。小小年纪的朱元璋就这样当上了“非法童工”，给地主刘德家放牛。

        朱元璋从小十分好学，虽然读不起私塾，但是时常把牛系在外面吃草，自己一个人偷偷地跑到课室窗外听课。

        由于放牛的原因，朱元璋还认识了一群穷人家的放牛娃，这里面有徐达（后来的天下名将）、汤和、郭英、周德兴等人。

        在这群放牛的穷孩子中，朱元璋年纪不是的，但却是有主意、有威信的“孩子王”。他们时常在一起放牛，一起玩游戏。据说每次做游戏的时候，都是朱元璋扮演皇帝，其他孩子们都愿意俯首称臣，听他使唤。

        有一次，朱元璋和周德兴、汤和、徐达等村里的小伙伴们一起在山上放牛，肚子饿得咕咕直叫。一个个聊到酒肉，全是一副馋涎欲滴的样子，但是人在山上，谁也没有办法弄到吃的。

        这时，朱元璋灵机一动，说道：“有了。”

        众人一听，纳闷不已，纷纷问道：“什么有了？”

        朱元璋笑了笑，说道：“要吃肉，还不简单，面前就有肉，不吃那是傻子。”

        众人听说有肉吃，自是高兴不已，可是转念一想，这肉到底在哪里呢？一个个疑惑地望着朱元璋。

        朱元璋指了指牛圈中的一头小牛，说道：“来，大伙一起把它斩杀了，如何？”

        汤和、徐达等小伙伴们闻言后，纷纷响应，拿起柴刀把小牛宰杀了。他们堆起了柴火，烤起了牛肉，吃得是一干二净。

        众人吃完牛肉，打了个嗝，这才发现天色已晚，该回家了，却不知道如何向东家刘德交代了。

        朱元璋看了看大家的一脸囧样，说道：“没有关系，大家快把现场收拾干净。我有办法。”说完，他拿起那根牛尾巴，把它用力插在了石头缝里，待小伙伴们把现场打扫干净后，急忙回去告诉东家刘德，说不好了，小牛不知怎的钻进了石头缝里，怎么拉也拉不出来。

        事情的结果可想而知，刘德一不是三岁小孩，二不是傻子，怎么可能被朱元璋忽悠？他回去后将朱元璋毒打了一顿，并将他赶了出去。

        从这个故事中，我们发现朱元璋小时候是个胆子大，敢讲谎话、敢惹事的“孩子王”，无论在古代还是放在现代，他都不是父母眼中的好孩子，也不是老师眼中的好学生，但他后却白手起家，平定天下，成为了明朝的开国皇帝，改写了中国历史。

        在现实社会中，我们不难发现这样一个现象：一堆孩子一起玩，那些乖巧听话，不会闯祸的孩子往往学习成绩会好一些，长大后往往能成为一个不错的技术人员或工程师。而那些胆子大，爱惹祸的孩子王往往学习成绩差点，考不上好大学，但是长大后却有可能成为大老板或是大领导。

        有时候我在想，作为家长，我们是不是应该好好地反思自己的教育，是不是一定要把孩子教导成中规中矩的乖孩子呢？

言归正传。

        就这样，朱元璋每天起床，开始工作（放牛），和小伙伴们一起玩耍，闯闯祸，回家后接受父母的批评教育，一过就是十多年。虽然清贫，但是我想这段日子或许是他一生中快乐的时光了。即便日后他登基称帝，坐拥天下，也未必会比此时单纯幸福——坐拥天下，也同时拥有了天下的烦恼；当上皇帝，却一直为治天下和继承人担忧。

        孟子说：“天将降大任于斯人也,必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”上天似乎也想考验一下朱元璋，不幸的事情终于发生了。

        至正四年（1344年），濠州发生旱灾，几个月不下雨，庄稼全死了，不久，又发生了严重的蝗灾，百姓们只能吃草根树皮充饥。饥荒之后，又瘟疫横行，以致饿殍遍野：

        “至正四年（1344年），旱蝗，大饥疫。”（《明史》）

        不到半个月的时间，他的父亲、大哥以及母亲先后去世，只剩下朱元璋和二哥两人相依为命，那一年朱元璋才16岁。

        亲人去世，朱元璋来不及悲痛，他们没有田地，也买不起棺材，如何安葬亲人成了大问题。兄弟两人思前想后，后决定向东家刘德求救，希望他能念在主仆一场的情分上，安葬了自己的亲人。可是，刘德不但不帮忙下葬，还把朱元璋兄弟臭骂了一顿，赶了出去。

        在朱元璋兄弟走投无路之际，邻居刘继祖实在看不过眼，主动给朱元璋一块坟地，让他们兄弟二人赶快下葬亲人。朱元璋对此感激涕零，后来当了皇帝，对此还念念不忘，说道：

        “朕昔寒微,生者为衣食之苦,其死者急无阴宅之难。吁,艰哉!尔刘继祖发仁惠之心,以己之沃壤,慨然惠朕。朕得斯地,乐葬皇考妣于是,至今难忘。”（《高皇帝御制文集》）

        意思是说，我从前贫困寒微，整天为衣食而烦恼，亲人死得紧急，为没有墓地而烦恼感叹，唉，难啊！刘继祖大发仁爱之心，把自己家的地分给了我一块。我这才得以安葬父母亲人，至今难忘。

        朱元璋当上皇帝时，刘继祖已死，但是他念念不忘刘继祖当年的恩情，追封他为义惠侯，当然这些都是后话。

        我相信刘继祖并非神仙，算不到朱元璋日后会当皇帝，当时他送墓地给朱家兄弟，完全出于一片善心，并非贪图回报。但与人为善，会让世界和自己活得温暖一点——我们往往需要的不是锦上添花，而是雪中送炭。那些时刻总能触动我们的灵魂，令人一生难忘。

        安葬了父母亲人之后，朱元璋看看哥哥嫂嫂日子也不好过，不想成为家人的累赘，于是决定去皇觉寺出家当和尚。那一年，他17岁。

        关于朱元璋去皇觉寺出家当和尚，民间也流传着一些故事，我给大家也顺便讲讲吧。

        相传，明太祖朱元璋出生后不久生了一场怪病，腹胀不食，昼夜啼哭不止。朱元璋家中十分贫寒，父母拿不出钱来给他医治，便想把他送给附近的寺庙。

        父母二人背着朱元璋上了寺庙，结果发现寺中空无一人，和尚们也不知所踪。两人无奈，只得将朱元璋背回家中。

        两人背着朱元璋，垂头丧气地回到家中时，却发现屋檐下坐着一个老和尚。只见那人童颜鹤发（和尚好像没有鹤发，只有童颜），远远望去，宛如一位仙人。

        那位僧人对着朱元璋父亲招招手，轻轻地说道：“来来来，抱过来受记吧。”

        朱元璋父母二人闻言后，不敢不从，只好将朱元璋抱了过去。

        僧人抱过朱元璋，双手抚摸着朱元璋的额头，和颜悦色地说道：“莫哭，莫哭，一会便好。”说来奇怪，没过多久，朱元璋便觉得好过了许多，不再啼哭。

        朱元璋父母见此情景，不由得喜出望外，连忙跪倒在地，一个劲地叩头致谢。

        那僧人双手合十，还了一礼，飘然远去。

        “敢问师父法驾何处？”朱元璋父亲突然想起尚不知恩人的住处，连忙问道。

        那僧人头也不回，只是静静地回道：“皇觉寺。”

        第二天，朱元璋活蹦乱跳，疾病早已痊愈。他父亲认为朱元璋与佛有缘，而且当时家中贫困，便把朱元璋送到了皇觉寺，出家当了和尚。

        朱元璋入了皇觉寺，当了小和尚，每日要挑水打柴，打扫佛堂，起早摸黑，甚是辛苦。

        有一天，他在扫天王殿时，发现那“四大天王”顶天立地站着，双腿像根柱子，扫起地来十分不便，便一边扫地，一边嘟囔道：“双脚抬起来！”

        话音刚落，那“四大天王”的雕像突然动了起来，一屁股坐在地上，双脚跷了起来。

        从那以后，这皇觉寺天王殿中的“四大金刚”不再是顶天立地的站像，而变成了坐像，后来新建了一些寺院，也纷纷效仿皇觉寺，把天王殿中四大天王神像由立像改为坐像了。